300 Последователите на Буда Готама са будни и завинаги бдят; и винаги през нощта и през деня те намират радост в любовта към всички същества. #260 в контекст | | |
301 Последователите на Буда Готама са будни и завинаги бдят; и винаги през нощта и през деня те намират радост във върховно съзерцание. #261 в контекст | | |
302 Болезнено е да напускаш света; болезнено е да си в света; и е болезнено да си сам сред многото. Дългият път на преселване е път на болката за пътешественика: оставете го да си почине край пътя и да бъде свободен. Винаги гледайте; и винаги през нощта и през деня те си спомнят. #262 в контекст | | |
303 Ако човек има вяра и има добродетел, тогава той има истинска слава и съкровище. Където и да отиде този човек, там той ще бъде проведен в чест. #263 в контекст | | |
304 Добрите блестят отдалеч, като планините Хималаите; а нечестивите са в тъмнина, като стрели, хвърлени през нощта. #264 в контекст | | |
305 Който може да бъде сам и да си почива сам и никога не се уморява от голямата си работа, той може да живее в радост, когато е господар на себе си, край края на гората на желанията. #265 в контекст | | |
| | |
| | |
306 Който говори това, което не е, слиза надолу по пътя на ада; и който казва, че не е направил това, което знае добре че е направил. И двамата в крайна сметка трябва да страдат, защото и двамата съгрешават спрямо истината. #268 в контекст | | |
307 Мнозина носят жълтата роба, чийто живот не е чист, и нямат самоконтрол. Тези зли хора чрез своите зли дела се прераждат в ада на злото. #269 в контекст | | |
308 По-добре е злият човек да погълне топче нажежено желязо, вместо да яде приноси с храна, дадена му от добри хора. #270 в контекст | | |
309 Четири неща се случват на неразумния мъж, който взема жената на друг: той се унижава, жаждата му няма покой, той бива обвиняван от другите, отива в ада. #271 в контекст | | |
310 Да. Деградацията на душата, уплашено удоволствие, опасността от закона, пътят на ада. Като се вземат предвид тези четири, нека никой мъж не преследва жената на друг мъж. #272 в контекст | | |
311 Точно както една ръка от куса трева, ако се хване лошо, ще отреже плътта на ръката, така и животът на монах, ако бъде проследен несъвършено, ще го отведе само в ада. #273 в контекст | | |
312 Защото, когато актовете на отдаденост се извършват в небрежност, когато свещените обети са нарушени, и когато светият живот не е чист, от такъв живот не може да дойде голям плод. #274 в контекст | | |
313 Когато човек има какво да прави, нека го прави с все сила. Безмислен странник само вдига прах по пътя - прах от опасни желания. #275 в контекст | | |
314 По-добре е човек да не прави нищо, отколкото да правиш това, което не е наред, защото #276 в контекст | | |
неправомерните действия носят гореща скръб. Затова вършете това, което е правилно, тъй като добрите дела никога не носят болка. #277 в контекст | | |
315 Като граничен град, който е добре охраняван както отвътре, така и отвън, така че нека човек се пази и да не минава нито миг в невнимание. Тези, които небрежно позволяват на живота си да мине, в крайна сметка трябва да страдат в ада. #278 в контекст | | |
316 Тези, които се срамуват, когато не трябва да се срамуват и които не се срамуват, когато трябва, са хора с много погрешни възгледи и те вървят по пътя надолу. #279 в контекст | | |
317 Тези, които се страхуват от това, от което не трябва да се страхуват, и които не се страхуват от това, от което трябва да се страхуват, са хора с много погрешни възгледи и те вървят по пътя надолу. #280 в контекст | | |
318 Тези, които смятат, че правилното е неправилно и които смятат, че грешното е правилно, те са хората с погрешни възгледи и те вървят по пътя надолу. #281 в контекст | | |
319 Но тези, които мислят, че грешката е грешка и които мислят, че правото е правилно, те са хората с правилни възгледи и те вървят по възходящия път. #282 в контекст | | |
| | |
| | |
321 Те водят обучени слонове в битка, а царете се возят на тренирани кралски слонове. Най-добрите мъже са само-обучените мъже, които могат да издържат на злоупотреба в спокойствие. #286 в контекст | | |
322 Мулетата, когато са обучени, са добри, така са и благородните коне на Синдх. Силните слонове, когато са обучени са добри; но най-добрият е човекът, който обучава сам себе си. #287 в контекст | | |
323 Защото не чрез онези животни, които яздят, човек ще достигне неизвестната земя. НИРВАНА се достига от онзи човек, който мъдро, героично се обучава. #288 в контекст | | |
324 Големият слон, наречен Дхана-палака, е трудно да се контролира, когато е разгонен, и той няма да яде храната си когато е в плен, защото си спомня слоновата дъбрава. #289 в контекст | | |
325 Човекът, който е мързелив и чревоугодник, който яде големи ястия и се търкаля в съня си, който е като прасе, което е нахранено в кошарата, този глупак се преражда в живот на смъртта. #290 в контекст | | |
326 В изминали дни този мой ум се отклоняваше навсякъде, където егоистичното желание или похот или удоволствие биха го отвели. Днес този ум не се отклонява и е под хармонията на контрола, точно както див слон се контролира от дресьора. #291 в контекст | | |
327 Намерете радост в бдителността; пазете добре ума си. Повдигнете се от долното ви аз, както слон се изтегля от кално блато. #292 в контекст | | |
330 Защото е по-добре човек да е сам по пътя на живота, вместо да пътува с глупак за спътник. С малко желания и малко грижи, оставяйки всички грехове зад себе си, нека човек пътува сам, като велик слон сам в гората. #295 в контекст | | |
331 Сладко е да имаш приятели в нужда; и споделянето на удоволствия е сладко. Сладко е да е било направено добро преди смъртта; и да предадеш всяка болка е сладко. #296 в контекст | | |
332 Сладко е на този свят да си майка; и баща да си е сладко. Сладко е на този свят да си монах; и да си свят Брамин е сладко. #297 в контекст | | |
333 Сладко е цял живот да се радваш на добродетел; и чистата твърда вяра е сладка. Сладко е да се постигне мъдрост; и да се освободиш от грях е сладко. #298 в контекст | | |
| | |
| | |
334 Ако човек не следи за НИРВАНА, жаждата му нараства като пълзящо растение и той скача от смърт на смърт, като маймуна в гората от едно дърво без плод към друго. #301 в контекст | | |
335 И когато жаждите му го обхванат, скърбите му се увеличават все повече и повече, подобно на заплетеното пълзящо растение, наречено бирана. #302 в контекст | | |
336 Но който на този свят преодолее егоистичните си желания, скърбите му отпадат от него, като капки вода от цвете лотос. #303 в контекст | | |
337 Затова в любов ви казвам на всички, които сте дошли тук: Прекъснете връзките на желанията, тъй като повърхностното пълзящо растение бирана е отрязано заради неговия ароматен корен, наречен усира. Не бъдете като тръстика от поток, който МАРА, дяволът на изкушението, смачква отново и отново. #304 в контекст | | |
338 Точно както дърво, макар и отсечено, може да расте отново и отново, ако корените му са неповредени и силни, по същия начин, ако корените на жаждата не са изцяло изкоренени скърби, ще се появяват отново и отново. #305 в контекст | | |
339 Когато тридесет и шестте потока на желание, които текат към удоволствия, са силни, техните мощни вълни отнасят онзи човек без далновидност, чиито въображения са похотливи желания. #306 в контекст | | |
340 Навсякъде текат потоците. Пълзящата жажда расте навсякъде. Ако видиш как пълзящото растение расте, отрежи корените му със силата на мъдростта. #307 в контекст | | |
341 Чувствените удоволствия на хората текат навсякъде. Вързани към удоволствия и търсейки наслада хората страдат от живота и на стари години. #308 в контекст | | |
342 Хората, които са преследвани от похот, тичат наоколо като див заек по време на лов. Задържани в окови и връзки те страдат и страдат отново. #309 в контекст | | |
343 Хора, които са преследвани от похот, тичат наоколо като див заек по време на лов. За да победи монахът похотта, той първо трябва да победи желанията. #310 в контекст | | |
344 Човекът, който се освобождава от желанията, намира радост в уединение, но когато се освободи, след това се връща към живота си на стари желания, хората могат да кажат за този човек: „Той беше свободен и хукна обратно към затвора си!“ #311 в контекст | | |
345 Мъдрите не наричат силни окови онова, което е направено от желязо, дърво или въже; много по-силни са оковите на страстта към златото и бижутата, към синовете или към съпругите. #312 в контекст | | |
